一、期刊論文
1.      梁麗玲，84年3月，「佛法與群治」，慧炬雜誌，第368、369期，頁24-31。
2.      梁麗玲，民國87年9月，「從「長時間」到「大災難」──談佛經中「劫」字的詞義轉變現象」，香光莊嚴，第55期，30-44頁。
3.      鄭阿財、梁麗玲，民國88年9月，「一九九七～一九九八年台灣地區唐代學術研究概況──敦煌學」，中國唐代學會會刊，第九期，頁69-74。
4.      梁麗玲，民國88年12月，「六朝敦煌佛教寫經的供養功德觀」，敦煌學，第22輯，119-138頁。
5.      梁麗玲，民國89年8月，「從六朝敦煌寫經看佛教徒的供養功德觀」，大專學生佛學論文集，第10集，171-200頁。
6.      梁麗玲，民國90年9月，「新疆與敦煌石窟中《賢愚經》故事畫之比較」，敦煌學，第23輯，87-110頁。
7.      梁麗玲，民國91年3月，「《賢愚經》與石窟藝術」，中華佛學研究，第6期，頁123-162。
8.      汪娟、梁麗玲，民國93年9月，「潘重規先生與佛教研究」，敦煌學，第25輯（潘重規先生逝世週年紀念專輯），頁211-226。
　
二、 專書及專書論文
1.    梁麗玲，民國87年1月，「《雜寶藏經》及其故事研究」，台北：法鼓文化出版社， 520頁。
2.      梁麗玲，民國90年5月，「《賢愚經》及其相關問題研究」，國立中正大學博士論文， 587頁。
3.      梁麗玲，民國91年10月，「《賢愚經》研究」，台北：法鼓文化出版社， 610頁。
4.      梁麗玲，民國92年3月，「《撰集百緣經．餓鬼品》研究」，冉雲華先生八秩華誕壽慶論文集，頁307-327。（國科會補助之研究計畫91-2411-H-130-006）
5.      梁麗玲，民國93年6月，「薩埵太子本生故事畫所據佛典之判讀」，麥積山石窟藝術文化論文集（上），甘肅：蘭州大學出版社，頁546-567。
6.      梁麗玲，民國94年7月，「論《撰集百緣經》的授記故事」， 南華大學文學系學報－文學新鑰第三期，南華大學文學系，頁83-110。（國科會補助之研究計畫91-2411-H-130-006）
7.      梁麗玲，民國95年3月，「《出曜經》的動物譬喻」，潘重規教授百年誕辰紀念學術研討會論文集，潘重規教授百年誕辰紀念學術研討會籌備會、國立臺灣師範大學國文學系，頁427-456。（國科會補助之研究計畫93-2411-H-130-004）
　
三、 研討會論文
1.      梁麗玲，民國87年2月，「《雜寶藏經》的語言特色及價值」，第七屆全國佛學論文聯合發表會論文；收入《佛教青年論文集》，高雄：元亨寺妙林出版社，頁202-212。
2.      梁麗玲，民國88年9月，「《賢愚經》與文學及壁畫的關係」，慶祝楊明照先生九十歲華誕中國古典文獻學國際學術研討會，成都：四川大學中文系；載於新中國，第2卷，巴蜀書社，頁346-363。
3.      梁麗玲，民國89年8月，「《賢愚經》在敦煌的流傳與發展」，第十一屆全國佛學論文聯合發表會，台北：中華佛學研究所；收入中華佛學研究，第5期，頁123-162。
4.      梁麗玲，民國89年12月，「譬喻手法在《賢愚經》中的表現」，第三屆中國語文教育學理與應用學術研討會，桃園：銘傳大學應用中文系；收入於2001年中國文學「學理與應用」學術研討會論文集—中國語文教育之「學理與應用」，頁149-195。
5.      梁麗玲，民國91年7月，「薩埵太子本生故事畫所據佛典之判讀」，麥積山石窟藝術與絲綢之路佛教文化國際學術研討會，甘肅：蘭州大學敦煌學研究所，麥積山石窟藝術研究所。
6.      梁麗玲，民國92年11月，「《法苑珠林．敬法篇》感應緣研究」，第六屆唐代文化學術研討會，中國文化大學史學系暨研究所、中國唐代學會。
7.      梁麗玲，民國93年5月，「論《撰集百緣經》的授記故事」，第二屆佛學與文學學術研討會，玄奘大學宗教系、中文系。
8.      梁麗玲，民國95年3月，「《出曜經》的動物譬喻」，潘重規教授百年誕辰紀念學術研討會，潘重規教授百年誕辰紀念學術研討會籌備會、國立臺灣師範大學國文學系。
　
 四、 專題計畫
1.《撰集百緣經》研究（國科會補助之研究計畫91-2411-H-130-006）
2.《大莊嚴論經》研究（國科會補助之研究計畫92-2411-H-130-009）
3.《出曜經》及其故事研究（國科會補助之研究計畫93-2411-H-130-004）
　
五、其他
1. 梁麗玲，87年2月，「取用不盡的故事寶藏」，人生雜誌，第174期，頁66-68。
2.梁麗玲，93年4月，「大家來聽鬼故事」，人生雜誌，第252期，頁20-23。