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敦煌文獻齋願文中的行城活動 -王三慶

論隋唐道經分類體系的確立及其意義-王承文

敦煌邊塞主題講唱文學的傳播與軍旅情懷-朱鳳玉

敦煌寫本《孔子家語》校考-屈直敏

敦煌本《壇經》「五祖自送能於九江驛」辨-金榮華

中村不折舊藏敦煌道經考述-周西波

關於中村不折舊藏敦煌、吐魯番所出《金光明經》古寫本-柴劍虹、薩仁高娃

敦煌變文中「阿」前綴的親屬稱謂詞──以直系血親稱謂詞為中心-洪藝芳

從新資料來探討目連變文的演變及其用途──以上圖 068、北京 8719、北京 7707 文書為中心探討-荒見泰史

1907 年的安西道德樓──斯坦因(Marc Aurel Stein)所攝一幀照片之重新辨識-張勇

大谷文書 3436 號殘片中的「質汗」小考──中古外來藥物札記之一-陳明

敦煌 P.2058V 文書中的結大隨求壇發願文-陳懷宇

敦煌寫本《雜藏經》及其相關問題研究-梁麗玲

再論張承奉時期歸義軍同中央政權的關係-楊秀清

論鄯善國出家人的居家生活-楊富學

唐代潛山的信仰世界──以石刻材料為中心-雷聞

敦煌石窟早期佛像樣式及源流-趙聲良

沙州歸義軍史事繫年(咸通十四年—中和四年)-榮新江、余欣

「元始系」與「仙公系」靈寶經的先後問題──以「古靈寶經」中的「天尊」和「元始天尊」爲中心-劉屹

象天通神──關於吐魯番墓葬出土伏羲女媧圖的再思考-劉惠萍

《龍龕手鑑》「通」字類探析──兼談術語「通」-蔡忠霖

唐五代道教俗講管窺 -鄭阿財

月光明王出世信仰及敦煌寫卷《首羅比丘經》借明王以聚眾抗胡的思想研究-蕭登福

陽性書寫與陰性書寫:《雲謠集》以外之敦煌曲子詞-蕭虹

伯希和 2462《玄言新記明老部》初探──《老子》的義疏學-齋藤智寬

敦煌蒙書的時代性- 羅宗濤、任允松

【新秀園地】

從圖像與空間論「禪淨融合」之表現──以唐代敦煌金剛經變為中心-許絹惠

《新定書儀鏡》相關問題的探討──附論其他書儀寫卷的綴補-黃亮文

論敦煌文學與文士的以文為戲書寫傳統-楊明璋

〈金剛經講經文〉參照《金剛經》注本問題之探究-蕭文真

勞度叉鬥聖變之文本與圖像關係-簡佩琦

敦煌異鄉人寫經題記中的「鄉愁與宗教救度」-釋大參

【論著目錄】

柳存仁先生論著目-鄭阿財、周西波編