敦煌學第卅六期
對中國佛教研究的幾點思考-方廣錩
從司馬溫公《書儀》看唐宋禮俗之變——以「表奏公文私書家書」及「冠婚儀」為例-王三慶
絲路運作與唐朝制度-王小甫
唐代書法文化的東傳——以空海、最澄爲中心-史睿
佛教與摩尼教的接觸——一件新刊粟特文本的再研究-吉田豊 著;山本孝子 譯
庫車丁谷山獻疑-朱玉麒
潘重規先生敦煌賦研究的特色與貢獻-朱鳳玉
關於 P.2968 書狀的再思考-吳麗娛、楊寶玉
和田地區新出鄭玄《孝經注》殘葉考釋-李丹婕
漢譯《摩尼教殘經》的體式及其佚文的新探索：以佛經體式為參照-汪娟
敦煌道教寫卷 P.3021＋P.3876 之性質與內容析論-周西波
論漢唐西域軍政體制的繼承與發展-孟憲實
敦煌〈和菩薩戒文〉抄寫樣貌與應用探究-林仁昱
漢地觀音信仰在西域的初傳——以高昌地區爲中心-姚崇新
買賣僧房舍契約-段晴
xwdʾwn（呼大渾）及其同源詞綜考-馬小鶴、邵符默
藏譯本《大唐西域記》寫本中所見「今地名」注考-高田時雄
敦煌寫本《如意輪王摩尼跋陀別行法印》研究-梁麗玲
試論敦煌出土 P.4518 (10) 紙本畫頁之性質及其背景-陳懷宇
敦煌本〈十聖弟子本生緣起〉、〈十大弟子讚〉、〈十哲聲聞〉考論-楊明璋
佛典在于闐的早期流傳——以傳世文獻為中心-榮新江、朱麗雙
東魏北齊尉景族系考——中古尉遲氏研究之四-趙和平
月官之《懺悔讚》-劉震
雅俗文化視閾下的唐代漢字書寫-蔡忠霖
敦煌寫本《靈州龍興寺白草院史和尚因緣記》研究-鄭阿財
簡牘時代吉日選擇的文本應用——兼論「具注曆日」的成立-鄧文寬
吐蕃佔領敦煌的東衙算會和僉牟使算會-魏迎春、鄭炳林
融通文理，一以貫之：二十世紀初期魏思納（Julius Wiesner）庫車、和闐出土古紙研究撮述-慶昭蓉
附錄：德國吐魯番探險隊檔案中的魏思納未刊手稿〈新疆的紙（吐魯番）〉-拉什曼、慶昭蓉 著;慶昭蓉 譯